¿De qué hablamos cuando nos referimos a la Fe?

Durante mucho tiempo sentí que las personas que se entregaban enteras hacia la Fe eran personas sufridas, atadas a un destino incierto y demás complicado. Me preguntaba que era los que los movilizaba a redimirse hacia lo desconocido esperando que su presente y futuro sea mejor que el actual.
Podemos deducir que cuando una de estas personas tiene Fe generalmente decimos que es la confianza, creencia en algo o alguien de que determinada idea o evento es verdadero, ya sea futuro o pasado.
Muchas veces pensamos que la Fe se refiere directamente a una religión o a la religión en general, sin embargo tener Fe no implica basarse en una religión.
Las causas por las cuales las personas se convencen de la veracidad de una Fe, dependerán de los enunciados filosóficos en los que las personas confían.
De la misma forma que la confianza, la Fe está implicada por resultados futuros y carece de un mínimo de pruebas.
Ahora bien si intentamos razonar la Fe estamos en un conflicto, ya que la Fe no está basada en la evidencia o la razón o como una creencia que no puede ser entendida.
La razón está fundada en la lógica y en la evidencia.
Si vemos a la Fe como subordinando a la razón todo el conocimiento humano y la razón son vistos como dependientes de la Fe.
También cuando la Fe está dirigida en asuntos más allá del ámbito de la razón, es decir la fe es vista como para cubrir asuntos en los que la ciencia y la racionalidad son incapaces de tratar, pero siendo reales. Podemos decir que desde este punto de vista la fe está complementando a la razón, ya que de otro modo hay respuestas que serían incontestables.
También está quien ve a la Fe como contradiciendo a la razón, aquel que mantiene la Fe a pesar de que la evidencia y la razón digan lo contrario.



Hablando de crisis, también existen las crisis de Fe que es un término comúnmente aplicado a períodos de duda intensa y conflicto interno en las creencias preconcebidas, prejuicios y decisiones vitales.
Generalmente las crisis de Fe son de caracter religioso, son aquellos períodos de duda en el que la Fe demanda una reevaluación antes de poder continuar creyendo en lo que se duda o proseguir en cualquier que sea el camino de la vida que se cuestiona

La duda religiosa puede llevar a la ansiedad al que duda sobre un supuesto futuro eterno. Las personas que experimentan dudas religiosas o una reconversión total pueden sufrir si temen que el infierno exista, por ejemplo.
Y ante el abandono de un Dios, la persona puede sufrir la nueva sensación de abandono y soledad, ya que no cuenta más con ese baluarte que era el sostén en diversos aspectos de su vida y de su existencia.
Por otro lado, ciertas creencias religiosas pueden conducir a la tristeza (ej.:vida en pecado, resignación, decisión divina, etc), razón por la cual la crisis de fe se convierte en la esperanza de un mejor y más sano disfrute psicológico de la existencia.
Por último también existe la Increencia es la falta de creencias religiosas. Contrariamente al ateísmo, el nocreyente no siempre niega directamente la existencia de Dios. La increencia es lo opuesto a la creencia.

En un mundo donde todo es puesto en duda hay pilares que no se derrumban, nuestras creencias, nuestra Fe, nuestra esperanza, nuestra humanidad, sea cual fuera nuestra concepto.

"El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la Fe. El fruto de la Fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz."

Madre Teresa de Calcuta

No lo olvides el próximo 8 De Octubre: Día de la Fé en la blogósfera. Para más información visita a Senovilla y Ángel Cabrera.